Introduction
Ar-Rabb: Le seigneur veut dire celui qui détient la souveraineté sur toutes Ses créatures. Il les a créées, Il est leur Roi, s'occupe d'elles et gère leurs affaires.
Il rend qui Il veut heureux et malheureux qui Il souhaite; Il accorde la puissance à qui Il veut et humilie qui Il désire. Il s'occupe de toute âme, qu'elle soit bonne ou mauvaise. Il est établi sur le Trône et Il est le Seul à gérer Son Royaume.
Personne ne peut retenir ce qu'Il donne, ni donner ce qu'Il retient. Personne ne peut contester Sa décision, rejeter Son ordre ou changer Ses paroles. Il gère les intérêts de la créature."
De manière générale, Sa souveraineté concerne toutes les créatures, qu'elles soient pieuses ou impies, croyantes ou non, heureuses ou malheureuses, guidées ou égarées. Il les éduque dans la mesure où Il les crée, les nourrit et gère leurs affaires. Il leur octroie des faveurs, leur donne et les prive, les ennoblit et les abaisse. Il les fait vivre et leur donne la mort, leur vient en aide et les abandonne. Il retient et fait preuve de largesses, dissipe l'anxiété et soutient les affligés. Il répond à ceux qui sont dans la contrainte.
Il s'occupe de Ses alliés, d'une manière particulière, en ce sens qu'Il les éduque, les guide vers la foi en Lui et leur montre comment L'adorer. Il les nourrit, en leur permettant de Le connaître et d'effectuer le retour vers Lui. Il les tire de l'obscurité vers la lumière, leur facilite l'accès au bonheur et leur évite le malheur. Il les gratifie de tout ce qui est bien et les protège contre tout ce qui est mal.
La foi du serviteur en Allah, en tant que Seigneur, exige la sincérité dans l'adoration et l'humilité totale devant Lui.
Le serviteur témoigne que la création et la décision sont entre les mains du Seigneur seul. Ce qu'Il veut est et ce qu'Il ne veut pas n'est pas. Aucun atome ne bouge sans Sa permission. Le serviteur atteste aussi que toutes les créatures sont sous Son emprise. Il n'y a pas de coeur qui ne soit entre deux de Ses doigts. S'Il le désire, Il lui accorde la droiture et s'Il le veut, Il le détourne de la voie de la rectitude.
C'est quand le serviteur prend conscience de cette réalité et qu'il a la conviction de l'unicité de la Seigneurie d'Allah qu'il s'élève alors vers l'unicité de l'Adoration.
Dès lors qu'il en a la conviction, il n'adopte alors aucun autre dieu digne d'adoration que le Seigneur.
Le coeur s'attache, en premier, à l'unicité de la Seigneurie avant de se hisser vers celle de l'adoration.